现在的位置: 首页 > 高考资讯 > 正文

高中作文暑期辅导专题一: 新材料作文的写作

2012年07月22日 高考资讯 ⁄ 共 4389字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 2,164 次

     高中作文暑期辅导专题一: 新材料作文的写作

广东省2012年高考作文题目分析:

   醉心于古文化研究的历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时间和地点,他愿意出生在公元一世纪的新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化与中国文化等多种文化的交汇地带。

   居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前......伊蕾娜则肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世界里。我以为人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”

上面的材料引起了你怎样的思考?请结合自己的体验和感悟写一篇文章。

要求:①自选角度,自拟标题,自定文体。② 不少于800字,。③,不得套作,不得抄袭。

两则材料在思想内容上关注理想,立足当下,各有侧重,不论是选择生活还是被生活选择,都有涉及理想,关注现实,奋发向上的人生观,每个考生都对此有所体会:

新材料作文介绍:

新材料作文是介于旧材料作文与话题作文之间的一种新的作文命题形式。近三年全国十八套语文试卷有一半以上用的是新材料作文,可见其重要性。这种命题形式从本质上讲,是材料作文,但是从表现形式上讲,又与话题作文类似:它给定材料,但不给定话题。它与旧材料作文的区别在于不再有最佳立意,也不再限制文体。它与话题作文的区别是不再提示立意的方向。这种作文提供的材料更为广阔,既便于考生多角度立意,也留给考生更大的发挥空间。但是新材料作文较话题作文来讲,显然是加大了审题立意的难度。由于前几年广东高考主要考话题作文和命题作文,以致部分学生看到新材料作文之后,不知道如何审题立意,写出了偏离题意的作文。为了防止这种事情出现在自己身上,考生要牢记新材料作文审题的程序和方法。

A审题,立意技法:

大家来谈谈你们看了这则材料后准备从哪个角度写起:

老师最近在网上看到了很多同学在咨询他们的写法是不是偏题,我很想跟同学们讨论一下,大家来看看他们这样写可不可行:

   例一: 有一位同学他前面400多字写了人类科技发达以发展为代价肆意破坏大自然,大自然开始报复人类,如汶川大地震等,然后说霍金也预言这样下去200年后世界将会灭绝,因此人们越来越害怕了,都希望再回到以前重新保护大自然,然后他就说正如居里夫人所说的一样,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活,大自然之前给人们的只是警示,只要现在开始保护,就可以过有趣而有用的生活而不是大自然频频报复的生活。

还有一位同学这么写到:由于他爸爸生病而且医疗技术有限,爸爸的病不能痊愈,这让我对以前的美好生活产生了浓烈的向往,所以我更愿意活在未来,未来的医疗技术水平更好了,爸爸的病也许能够治好,我们这一家或许会生活更好,他的题目是我更愿活在未来。

有一位同学看了上面的材料,发现每一个人说的话都不同,于是想到了每个人都有不同的思维,但是现在的教育却是系统化,不利于学生综合思维的开发。因为每个人的性格和想法都不同,教育应该要因人而异,对症下药。所以他的题目就叫做因人而异,对症下药。

古语说,审题如审贼,讲究一个“细”字。材料作文的审题忌一步到位,没有读懂材料,就像盲人摸象一样摸住一处就写,结果往往偏离题意。审题应按步骤操作,材料作文的审题程序是:

①概括材料明要点。看材料涉及哪些人或事物,如果是多个人物,确定材料的主人公;写了主人公的什么事(起因、经过、结果),抓关键词语或句子,明确材料从哪个角度说明道理。

②确定性质和倾向。根据事件的结果确事件的性质和命题者的倾向性。如果是好的结果,材料的性质就是正面的,命题者的倾向性就是赞成;如果是不好的结果,材料的性质就是反面的,命题者的倾向性就是反对;如果材料没有结果,材料的性质就是中性的,应辨证分析其说明了什么道理。

③关键词语抓得准。抓住材料的关键词语,吃透材料的基本意思,是文字材料作文审题的最基本要求。从关键词的分析去确定写作方向。

④筛选观点定主题。 认真筛选材料中体现的各种观点,联系现实生活,确立第一主题。 一定要根据材料的性质和含义多角度分析材料,结合现实生活,列出两到四个观点,再从中选出第一主题。罗列观点的过程就是对材料全面分析的过程,也是防止跑题或偏题的好方法之一。

抓关键词:范围:过去,现在,未来

 与自己的关系:回忆,拥有,未到。

         情感:珍惜,憧憬,已失      

立意:  1当下时代的魅力

       2梦在前方,路在脚下

       3乐在当下

       4 追忆过去,憧憬未来

抓关键句子:我以为人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活

立意:  5 时代不是梦想的枷锁

几篇满分作文的立意:

《我愿意生活在唐朝》            《让未来记住今天》

《我爱这时代》                  《生不必逢时》             《生于此岸,心无岸》

B定题:乐在当下

C选材: 寓言故事开头:

 事实材料1 有三位小伙子想去寻找生命的意义:他们由不同地点出发,但是在一个交叉路口处相遇了,于是他们准备一同前行,在路上他们都谈起了自己的过往的生活,甲说:我曾经爱过一个姑娘,那时多么快乐啊。但是由于我家贫穷,所以她很快跟我分手嫁给了别人,我一直耿耿于怀,还是对她恋恋不舍,我决定不再娶妻,所以想只身去远方,逃离伤心的地方;乙说我一直是不满足于现在的人,尽管我现在家庭和睦,生活也不成问题,爱情如意,但是我绝对不能就这样平平淡淡过完一生,我相信远方定有更美好的生活在。丙说:我是孤儿,无家可归,也不名一文,我一路走来,一边欣赏路上的风景,我所看到的名山名水就是我最大的财富,我所经过的每一个地方都是我梦想中的乌托邦,他们都是最美的风景。这时候,有一位哲人听到了他们的谈话,他深有感叹,并说道,甲,你是乐在回忆,乙你是乐在未来,只有丙,你才是乐在当下,所以丙你才是最幸福的。

总括句    2 乐在当下,不是不要理想的未来,只是让现实的每一步能走得更加坚定;乐在当下,不是不要教训的过去,只是让挫折的经验能用在实际。乐在当下,不是一味的自欺欺人,而是为了从容享受现时拥有的一切,是为了感恩珍惜生活;乐在当下,是为了改变现在存在的缺憾,是为了飞的更高,行的更远。

过渡句    乐在当下是一种至上的生活态度:

道理论据   3它是陶渊明官场失意,退隐田园的“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲;

          4它是李太白被千金遣还,前路未卜的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的旷达;

          5它是苏东坡贬谪黄州,突逢大雨的“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的勇气;

          6它是毛泽东转战南北,国事仍危的“数风流人物,还看今朝”的自信。

过渡句    有那么些人,他们身在苦难,却乐在其中,他们的精神力量至今还在启示着我们:

事实论据:7颜回是孔子最喜欢的弟子,尽管他家里十分贫穷,但是他对读书的兴趣却是孔子三千弟子中最强烈的一个,因此孔子曾经说过自己都不如颜回,《论语》中也写到:“一箪食,一瓢饮,身居陋巷,回也不改其乐,贤哉,回也!”

事实论据:8 汪曾祺先生是一位很相信生活,乐在当下的豁达人物,当他曾被迫离开家人,下放到坝上草原的一个小县劳动,当他在坎坷和苦难当中时,他为自己找到了快乐的寄托,在那里,他画马铃薯,种马铃薯,吃马铃薯,但是他从未控诉过自己的生活,他也从不放大自己的苦难,他还写过,他如何从对圆头圆脑的马铃薯无从下笔最后熟练到了一种想画不像都不行的程度。他还自豪地告诉别的作家,全中国像他那样吃过那么多品种的马铃薯的人,怕是不多见呢!达哉!汪老!

总括句:     这些都是乐在当下的人,他们的人生不乏苦难,但是没有一位因为环境的苦难,给自己的心灵加上了一道枷锁,因此,他们的人生也不乏乐趣,他们才是最懂得享受生活的人。

 D结构,列提纲:议论文的结构由三部分构成:论点、论据、论证

                       论点:中心论点   > 分论点 + 分论点

                             道理论据   +  事实论据

                             论证方法综合用

结构图:

                                    寓言故事入题(举例论证)

                                    乐在当下正名(正反对比论证)

乐在当下是一种至上的生活态度:       乐在当下的态度包含哪些内容(道理论证)

    

                                    乐在当下的先例(举例论证)

                                    深化主题

E 行文方法:           一 排比对偶多处用,不乏气势有节奏

二 借用诗词或名句,一语胜似千万言

三 表达方式综合用,灵活变化有生气

满分作文欣赏:

                    生于此岸,心无岸

洪荒宇宙之中,岁月长河之上,我们就降生在这一时代,不偏不倚,不快不慢,诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地,有林立高楼,灯红酒绿;我们停靠的这个海岸,有冷漠喧嚣,名利冲突……

于是我们埋怨此岸的风景,一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比,他向往公元一世纪的中国新疆,去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的:“这是最好的时代,也是最坏的时代。”每一个时代都有其两面性,所以面对身处的时代要积极的投入其中,纵使身处喧嚣,只要在心中修篱种菊,也如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘,那时只有烽火狼烟,锦书雁帛,交通不便,但他乘危远迈,策杖孤征,穿越一百二十多个国家,心怀“宁可西行求生,绝不东还求生”的信念,最终到达印度,取经而归。从此,让更多人在佛经中虔诚的洗涤自己的灵魂。玄奘没有出生在这个科技发达的时代,但他凭借心中的信念,到达了心中的圣地。因此,环境的束缚并不重要,我们所要做的就是适应时代,尽自己所能让脚下的土地成为涵养灵魂的源泉。

生于此岸,尽管人情缺失,尽管冷漠喧嚣,尽管岁月的跫音落在了彼岸,灵魂却可以尽情的游荡,去感受过去的淳朴,憧憬未来的时光,著名作家熊召政便深刻地体会到了这一点,独自行走在黄山的雨夜中,他不感到寂寞,因为黄山的每一草木都是等待了他千年的酒友,陪他把酒言欢,让他的心徜徉其间,领略了千年草木留下的无声箴言。

恰如居里夫人所说的:“我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在钢筋水泥筑成的年代,我们也能寻到自我的价值,同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽,行仁义礼智信,我无法赶上李白的春夜桃李宴,也不想遨游浩渺太空,我需要的是爱足下的这片土地,欣赏此岸的风景,然后让心灵撷取古今智慧,且歌且行,人生,足矣!

笔友教育网

笔友教育网

给我留言

您必须 [ 登录 ] 才能发表留言!

×